以下宣言经马来西亚浸信会联会通过,以付诸实行,亦为本院所采纳,兹摘录如下: 


圣经

圣经乃是人受神启示而写成的,是神向人启示自己的记载。是神法则纯全的宝藏,以神为著作者,救恩为目的,真理为内容。其中毫无错误。它启示神审判我们的原则。因此,它留存直到世界的末了。它是基督徒团结的核心,并且是人类一切行为、信条、宗教观念的至高准则,耶稣基督乃是阐释圣经的标准。


只有一位神,惟一的又活又真的神。他是一位有理智的、属灵的、有位格的宇宙创造者,他亦是一位救赎者、保持者和统治者。神是无限和圣洁的,并是全善的。我们均须对神有至高的敬爱、尊重、与绝对的顺服。神对人类之显示为圣父圣子圣灵。此三者之属性虽表现不同,但在本性及实质上则无区分。


父神

父神在他眷顾的旨意下,并按照他恩惠的目的旨意下,管辖他的宇宙,他的创造物,和人类历史的演进。按照他恩惠的目的,他是全能的,慈爱的,全智的神。在真理上,人因信耶稣基督而成为神的儿女,神确实是他们的父神,他以慈父的态度对待世人。


神子

基督乃是神永远之子。耶稣基督道成肉身,由圣灵感孕并藉着童贞女马利亚而生。耶稣完全地启示并成全神的旨意。他虽取了人性的要求并完全与人认同,但他并没有犯罪。他顺服并遵守神的律法。他死在十字架上,人类因此可以从罪中得救。他带着荣耀身体从死里复活,并显现给他的门徒看,就如他未上十字架前一样。他升天坐在神的右边,成了神人之间的中保。他带着权能和荣耀再来审判世界,并完成救赎的使命。他今天住在信徒心里,又真又活,永远与他们同在。


圣灵

圣灵即神的灵,他默示古时贤者书写圣经,他光照人使人明白真理。他高举基督,使人知罪、公义和审判。他呼召人到救主那里,使人得以重生(约翰福音十六章8-10,13-15,以弗所书四章11-13,彼得前书四章10-13)。当人信靠基督为救主时,他就受了圣灵的浸,归入基督的身体。(林前十二13)圣灵就进入并继续居住在信徒里头,使他在与主的关系上不断的长成。他栽培基督徒品格,安慰信徒,将恩赐给予信徒,使他们藉着教会事奉神。这些恩赐应该带着谦卑和慎重的心使用,为的是增强教会,永不能用来分离及破坏教会。他印证信徒有最后得救赎的凭据,他与信徒同在就证实神要带领信徒达到基督长成的身量。他光照并赐力量予信徒和教会,并装备他们使他们传扬福音和服务世人。


人乃是神在其特别作为里,按照神的形象所创造的,故此人乃是神创造中最佳的作品。起初人是无罪的,神赐予他自由的选择,不料人竟因自由选择犯罪而得罪了神,于是将罪带入全人类。惟有神的恩典才能把人带到他圣洁的团契里,并使人能满足神创造的目的。


救恩

救恩乃是整个人的救赎,并且是赐予所有愿意接受耶稣基督为主及救主的人。因基督用他的血为信徒成就永远的救赎。从广义来说,救恩包括重生、成圣和得荣耀。


战争与和平

基督徒有责任在原则上和公平上与众人和平共处。


宗教自由

惟有神是人良心的主宰,但神已给与人自由,俾能不遵世人,一切反对神及神之道的教训与命令。

神恩惠之目的

拣选乃是神恩惠之目的。因他使罪人得重生,成圣和得荣耀。这与人自由的主动力并无冲突,并且包括一切与目的有关的方法。荣耀却表明了神之主权的善,神在他的拣选里有无限的智慧,圣洁及不变。因此拣选摒弃一切自负而促进谦卑。


教会

一个主耶稣基督的新约教会,是本地受浸信徒的肢体所组成,他们在信仰上和福音团契上立约,彼此相交,遵守基督的两个礼仪,并遵照他的教训及按照圣经的教训运用他话语所赐下的恩赐、权利和特权,传扬福音,直到地极。


浸礼

基督教的浸礼乃是信徒奉圣父、圣子、圣灵之名全身浸入水中。浸礼的举行乃凭着本地教会所受权柄。这是一种顺服的行动,象徵着信徒对那位钉十字架、埋葬并复活的救主的信心,并信徒对罪已死、旧人埋葬、从死里复活、在基督里的一举一动有新生的样式。这也是他对最后死人复活信仰的见证。因为这是教会的一个礼仪,故此,浸礼应在正式加入教会以及守主餐之先。


主餐

亦是一种象徵顺服的行动,教会会友以饼及葡萄汁共同奉守记念主并宣扬主救赎之死,并等候他的再来。


主日

七日的头一日是主日,乃是基督徒应常遵守之圣日。


国度

神的国度包括两方面:即他管理宇宙的普遍主权,和他管理愿认他为主的人的特别主权。国度乃是人因如婴孩的信靠依赖耶稣基督而进入之救恩领域。基督徒应为国度的降临和神旨的成全祷告,要等耶稣基督再来和这世代的末了,国度才完全成就。


末后的事

神会按照他的时间、他的方法,结束这世界。按照他的应许,耶稣基督会亲身再来,并在荣耀里显现。死人会复活,基督以公义审判世人。


布道和宣教

凡跟随基督的人并主耶稣基督的教会,均有责任和特权竭力使万人作主的门徒。


教育

教会本身就是学校。耶稣首批跟从者都称为「门徒」,意即学习的人。耶稣曾吩咐他的跟从者「使万民作我的门徒……凡我所吩咐你们的都教训他们遵守」。


管家职份

神是一切属灵和世上幸福的源头。我们所有的都是从他来的。一切基督徒都欠世人福音之债,故他们必须拿其时间,才能和财产来服事主,因为这些都是神托给他们的资源,使它们能够荣神益人。


合作

凡属于基督的信徒,应在有需要时,组织区联合,或全国联合,使教会在彼此合作之下,完成神伟大的事业。
基督徒和社会秩序  - 基督徒应以基督的旨意为他一生和整个人类社会的至高目标,以及一切改进社会并在人群中建立公正的措施。